반응형 마사이족2 [축산의 경제학 4편] 소를 먹는 문화, 먹지 않는 문화 — 신성성·자산·인증의 경제학 [축산의 경제학 4편] 소를 먹는 문화, 먹지 않는 문화 — 신성성·자산·인증의 경제학 한국 마트의 냉장 진열대에는 1++ 등심이 100g에 1만 원을 넘기며 놓여 있습니다. 같은 시각 인도 뭄바이의 거리에는 소 한 마리가 차들 사이를 유유히 거닐고, 케냐 초원에서는 한 청년이 결혼을 위해 신부 가족과 소를 두고 협상을 마무리 짓고 있습니다. 그리고 지구 반대편에서는 인도산으로 표기된 고기가 동남아시아 시장에 팔려 나가는데, 정작 그 고기는 소가 아니라 물소일 가능성이 높습니다. 같은 동물인데, 왜 이렇게 다른 세계에서 살고 있을까요. 그 답을 따라가 보면, 종교처럼 보이는 이 차이들 안에 경제·역사·정치가 두껍게 얽혀 있다는 것을 발견하게 됩니다.힌두교와 소 — 신성성 하나로는 설명되지 않는 것힌두교가.. 2026. 8. 17. [선을 긋는 사람들 2편] 1884년 베를린 회의 — 아프리카 대륙을 나눈 유럽 14개국의 회의실 [선을 긋는 사람들 2편] 1884년 베를린 회의 — 아프리카 대륙을 나눈 유럽 14개국의 회의실여러분, "선을 긋는 사람들" 두 번째 이야기입니다. 1편에서는 카리브해의 아이티와 도미니카 공화국이 어떻게 하나의 섬 위에서 서로 다른 운명을 갖게 됐는지 살펴봤습니다. 이번에는 무대를 대륙 전체로 넓혀 보겠습니다. 1884년 겨울, 독일 베를린의 한 회의실에서 유럽 14개국이 아프리카 대륙 전체를 나누는 규칙을 정했습니다.오늘의 장면 — 자로 그린 국경선, 어느 나라들일까세계 지도에서 아프리카를 보면 이상할 정도로 곧은 국경선들이 눈에 띕니다. 이집트와 리비아 사이의 국경은 북위 25도 경도선을 따라 약 1,050킬로미터를 거의 직선으로 가로지릅니다.이런 직선 구간을 가진 나라는 한두 곳이 아닙니다. 이집.. 2026. 7. 12. 이전 1 다음 반응형
